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91.
随着我国中小学生闲暇时间的增多,闲暇教育对于中小学生身心发展的重要性也日益显现。中小学闲暇教育有其自身的特点。目前我国中小学闲暇教育中存在着许多误区,导致了一系列问题。因此,应重视中小学闲暇教育,以促进我国中小学生身心的健康发展。 相似文献
92.
导体带电意味着电子的得失,带电量的多少将受到介质击穿强度的限制,由于这种绝缘性能的限制,导体带电时导体的质量不会因为有限数目的电子得失而明显变化;导体表面只有很小比例的中性原子涉及电子的得失,不必担心电荷分布“由表及里”。 相似文献
93.
在产业转移的背景下,高职艺术设计类人才规模化培养,应该采用"企业+责任班"工学结合人才培养模式来实现。 相似文献
94.
试析艺术院校大学生的思想状况及教育引导 总被引:7,自引:0,他引:7
艺术院校学生的教育管理工作一直是高等教育管理中的难点问题。针对当前艺术类大学生群体呈现的新特点,应从六个方面加强教育引导,即树立全新的教育理念,完善教育管理机制,切实改进“两课”教学,积极发挥教书育人功能,完善艺术实践工作机制,充分发挥校园文化的环境育人功能, 相似文献
95.
Jenell Johnson 《Quarterly Journal of Speech》2016,102(1):1-20
This essay forwards a theory of “visceral publics” through a case study of a bitter public health controversy in a small midcentury New England town. Proponents of fluoridation claimed that it yielded significant positive health outcomes, while opponents charged that the measure was politically suspect and physically dangerous. In this essay, I analyze the controversy as it took shape in letters to the editor and argue that the root of opposition to fluoridation was not in political ideology, as scholars have often claimed, but in a perceived threat to the body's boundaries, which created intense feelings. Although visceral publics are most clearly observable in controversies over the boundaries of the human body, the essay concludes by showing how the concept may be applied to controversies over the boundaries of the national body as well. 相似文献
96.
段奎 《河北能源职业技术学院学报》2008,8(2):12-14
网络艺术已日渐形成自己的后审美范式,即虚拟现实的符号审美、在线交互的活性审美和游戏世界的快乐审美。这些艺术审美方式的变异是后现代主义文化逻辑在网络时代的必然延伸。 相似文献
97.
98.
稻米的品质及其影响因素 总被引:2,自引:0,他引:2
自改革开放,尤其是中国加入世贸来,随着人民生活水平的提高以及稻米贸易对品质的要求,促使我国开始重视对稻米品质问题的研究.本文分别对近年来国内外关于稻米的品质及其影响因子研究进展情况作以简要论述. 相似文献
99.
《伤逝》和《沉沦》同为“五四”时代表现青年知识分子爱情悲剧和人生悲剧的重要作品,带有作家强烈的自传色彩,但由于鲁迅和郁达夫各自独特的生活道路和创作个性,《伤逝》和《沉沦》在表现爱情这一共同主题的时候分别呈现出不同的特点。作为一个现实主义作家,鲁迅更多的是通过青年知识分子的爱情婚姻悲剧探索更为深广的人生问题和社会问题,尤其是在混沌初开的社会氛围中新觉醒的知识女性的命运和悲剧,表现出忧愤深广的时代忧患。而浪漫主义作家郁达夫则在《沉沦》中尽情宣泄灵与肉的冲突,即性的要求和这一要求得不到满足的苦闷,具有强烈的反封建的色彩。《伤逝》和《沉沦》分别体现了鲁迅和郁达夫在不同角度和层面所进行的人生、人性开掘,均具有惊世骇俗的悲剧力量。 相似文献
100.
网络生态危机与网络主体的道德素质培育 总被引:2,自引:0,他引:2
张红薇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):198-201
网络生态危机主要是指网络安全危机、信息污染、信息侵犯、信息综合征等,危机发生的原因是多方面的,主要是因为网络主体缺乏网络生态伦理理念、道德自律意识和缺乏对网络行为的道德认知造成的。所以,切实加强网络主体的道德素质培育显得非常重要而又迫切。首先,要引导网络主体树立正确的信仰。信仰能给予道德主体的行为以意义和价值,它的存在既对人行为的善恶标准给予评价和规定,也对人的善恶进行评判和范导。其次,网络主体必须确立网络生态伦理理念。保护网络生态环境实质上就是保护人类的生存空间,人类应该像保护大自然一样,保护人类的网络家园。其三,教育网络主体应遵循互惠互利、公正平等、适度自由、维护人类共同利益等网络生态伦理原则。其四,规范网络主体的道德行为。其五,引导网络主体不断“内省”和“慎独”。最后,构建网络生态伦理教育的监督机制。 相似文献